LA JOIE FRANCISCAINE (3 de 6)

(Extrait de la Revue Franciscaine (1976)

3 - LA JOIE FRANCISCAINE

François d'Assise fut probablement l'une des plus grandes figures charismatiques de tous les temps. On ne peut parler de joie franciscaine sans remonter à lui puisqu'il en est la source. Avant sa conversion, François a goûté aux plaisirs, du plaisir il est passé à la joie, même à la joie parfaite. Après avoir entendu l'appel de l'Esprit, de roi de la jeunesse d'Assise, il est devenu le héraut du grand Roi.
Sa joie, il la trouva au service de Dieu. "Ayant tout quitté pour le Seigneur, le petit pauvre d'Assise retrouve grâce à la sainte pauvreté, quel- que chose pour ainsi dire de la béatitude originelle, lorsque le monde sortit '1 intact des mains du Créateur. Dans le dénuement le plus extrême, à demi j aveugle, il put chanter l'inoubliable Cantique des créatures, la louange de t notre frère le Soleil, de la nature entière, devenue pour lui comme transparente et pur miroir de la gloire divine, et même la joie devant la venue de "notre sœur la mort corporelle" : "Heureux ceux qui se seront conformés à vos très saintes volontés. .." (Paul VI)
Dans la vie de François : Sa vie entière rayonne la joie et n'est qu'une ascension vers la joie parfaite toujours plus pure et dégagée de tout élément humain. François a trouvé sa joie dans l'Évangile et il le consulte par trois fois pour connaître la volonté de Dieu. "François, surabondant de joie, se hâta de réaliser ces salutaires paroles. .." Pourtant, ces textes ne parlaient que de détachement. Dans le fameux épisode de la joie parfaite, il nous dit: "Alors, si nous supportons avec patience et humilité tant d'injures et de malignité, dis-toi bien Frère Léon que là est la joie parfaite. .." François affirme aussi que "contre toutes les machinations et les ruses de l'ennemi (le démon), ma meilleure défense, c'est encore l'esprit de joie."

Dans notre "projet de vie" ou règle: Voir articles 19
par: Rachel Codère ofs, Julien Bernard ofs

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